这个五月，一次大喜一次大悲，一场婚礼一场葬礼，彷佛经历了一场人生。这个多事的五月。
    我始终无法相信周末大早电话里农农的话语：老马死于火灾，“七零年代”一片废墟。凌晨12点多，我看到老马的QQ还是亮在群里的，但是等我打开电脑登上QQ的时候，群里面已经沸腾了，我这时候才相信，这一切，绝对不是一个玩笑了……农农中午赶回去了，下午5点在邵阳给我电话，要我也回去一趟，接着三哥在一边说道，大家都在往家里赶，今晚我们这些人好好和老马在一起最后一次吧。挂了之后，我拨通了妈妈的电话，告诉她我要回家，帮我找一下现在要回邵阳的运营桑塔纳。晚上9点的时候，我已经站在邵阳最繁华的地方了，由于老马是回族人，他奶奶将他的遗体放在了清真寺，让那些穆斯林们给他安排一场葬礼。农农，赵根他们坐在清真寺门口，等待着超度的结束——我们是外族人，不能在一旁参与。回家，随便吃了点东西，赶去清真寺，仪式已经结束，三哥疲惫的坐在门口，告诉我们，强哥他们凌晨1点多会到。然后不断的有人一点一滴的告诉当时火灾的情形，火是怎样起来的，119的电话打通了怎样没人接，后来接通了之后又是怎样30分钟之后姗姗来迟……这时候老马的奶奶开始哭起来了，其实最可怜的人就是她，三哥说老马不到1岁的时候，他爸爸就去世了，然后他妈妈就去了别的地方，等于是弃他而去，然后老马的奶奶等于是亲手带大了老马和他的爸爸，接着也是亲手将他们送走。据说人生最不幸的莫过于幼年丧父，中年丧偶，老年丧子，我看这一切都发生在了老马和他的家人身上。老马的奶奶凄厉的回忆起老马小时候的点点滴滴，怎么样的乖巧，逢人便喊，怎么样的懂事让人很少操心，怎么样的听话……哭泣使她的声音都变了调，像唱歌，又像板胡在缓慢的拉奏，让人心都碎了。由于清真寺内不准抽烟，我们只好一次又一次的蹲在门口，用香烟抑止住眼眶里翻滚的泪水。1点多，强哥他们终于来了，他们近点的坐火车，远点的坐飞机，终于都赶回来了，然后大家不免又是一顿唏嘘，接着陪着老马过了一个晚上，他静静的躺在里面，我们静静的坐在外面，这样一个初夏的夜晚似乎格外寒冷。
    老马的葬礼是伊斯兰式的，圣水净身三次——外族人依旧只能在外面干等——接着众教徒集合在清真寺，举行起我们看不懂的仪式，说着我们听不懂的穆斯林语言，诵读着《古兰经》。下葬的时候，我们终于在一边目睹，老马的遗体被几个穆斯林用绳子吊进了事先挖好的坟墓里，伊斯兰的规矩，尸体是赤裸的，用白布裹着，没有棺木，身体直接与大地融合，不准任何人哭，所以没看见老马的奶奶和老马的妻子在一旁。当黄土一铲一铲填进去的时候，人群逐渐散开来，外面看见了老马的奶奶，那个可怜的老人，那个头脑比任何人都清醒的老人，她在号啕大哭，但是却已没了泪水，老马1岁多的女儿好奇的看着这一群唏嘘的人们，看着一群群穆斯林头上白晃晃的小圆帽……
    下午在回长沙的大巴上，一身的疲惫与沉重的心情让两个半小时的车程非常难受，耳塞里一遍又一遍的放着Limp Bizkit，脑海中却一直回旋着葬礼仪式上，一个长老的话语，他说《古兰经》如是说道：我们都只是路过，真主在主宰着这一切。。。。。老马已经路过完了，我们这些人依然还在路过中，只是从此过年的火锅聚会中，再也不会有人送来几大包羊肉，从此过年回家，少了一个聚会的场所，从此，邵水西路100号，那个叫影音服饰文化中心的“柒零年代”，再也不会有了。
    我们都只是路过。

 

 

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 贝贝猪  2006年5月31日

 

    第一次看见老马是在我高三的时候，老旧无新意的邵水西路上开了家有点奇怪的店。这就是当时我对70的感觉，那里的音乐很奇怪，那里的装饰很奇怪，那里的老板也很奇怪，并不老，却被人称为老马。
    那时我并不听摇滚，老马对我说的第一句话是：“你没听过这类音乐，那就从涅磐听起吧。”我记得他很温和的对我笑，带着副眼睛，说话的声音显得很年轻。于是我买了一本涅磐的碟，然后我知道了涅磐这两个字的含义：“凤凰浴火重生”。
    你是否相信轮回和暗示？
    老马的店兴旺起来，它的存在似乎给我们这个年龄的人带来了一些什么别样的东西。那种黯然的，细微的喜悦和感动，焦躁和平静，颓然和希望。别的人是不会理解和感知的，但当我们这一群人窝在70年代那小小的店里谈天说地，听着音乐聊着理想的时候。那种温暖而平和的感动，流淌过我们的青春，在我们曾经年轻张扬的脸上，有平静的微笑，在70那小小的地方，似乎真的装载过我们的梦想。
    2002年的冬天，过得很温暖。
    老马是个精明的生意人，和他处久了便会这样评论他，他也不是刻意的来赚你的钱，只是生意还是要做的，该做人情的时候他自然会做，而做生意时，即使是朋友的钱，也是要赚的。明白了这个道理的我们，刚开始不甘不愿，总觉得心里已把老马当了朋友，他却还不卖点人情。老马倒也不多说什么，脸上由自带着温和的笑意。久了，我们便明白，虽然这平时玩着感觉老马和我们没什么不同，有时都甚至让我们忘记了他比我们大上许多。但在实际上，老马仍和我们是不同的，那是作为一个社会人无可奈何的痕迹。当我发出这感慨后不久，没有想到的，我竟也因为自己的些许原因放弃了学业，守在邵水路边过起了日子，那个2002年的冬天，我时常和着朋友去老马的店里，因为他那里有火炉，有时候就连中午吃饭的当儿，也会过去溜达溜达。日子很平静的流逝，；老马一如往常的做着自己的小生意，因着去得多了，他店里的事儿我们也渐渐凑起了热闹，会在一起讨论着进些什么样的衣服比较好卖。哪个地方的打口碟齐全。这店里再搞些什么小花样装扮一下。。。老马常会找些好的DVD在楼上放，我们就缩在那木制的小阁楼里听老马絮叨这影片，有时候昏昏沉沉的，就缩在沙发上睡了。睡得挺塌实。
     老马结婚的时候，显得很年轻。
     我虽然没喊过老马为马哥，但我是很喜欢喊老马的妻子为：“嫂子”的，嫂子并不漂亮，可笑起来的时候却很神奇的带着她那个年龄不该有的纯真，那样的无心机的笑，让人看到不得不对她心生亲近。她和老马结婚的那天脸红红的。穿着洁白的婚纱，坐在卧室里的床上，外面闹腾成一片，老马正和他一斑兄弟在铁门外高声大叫，而房内的女眷们却齐力堵着门，讨要着9999元的红包。嫂子面色潮红，嘴里说着：“他可别想这么容易进门。。。”眼睛却不时的从门逢里瞄外面的老马。 我记得那天很开心，就脱了鞋子爬到大床上跳啊跳的，嫂子看着我也不生气。认我象小孩子一样撒野。最后还给我很多的小红包。
     老马最后是把嫂子一路背回新房的，没有让她下地。老马说：“今天力气大了不少。”
     有人说：“欢乐是瞬间，痛苦是永恒。”可我常想，现在在我的记忆里，那些快乐的片段象影象一样清晰似发生在昨天。是不是可以推翻这所谓的“痛苦是永恒‘？记忆会淡去，影像却可以长存于世。
     前天，我很平静的回家，什么都没想，安静的洗刷后上床睡觉。半夜，却突然醒来，不象是被噩梦惊醒。但我似乎又真的梦见过什么。我茫然坐在黑暗里，想了许久，四周的墙壁似乎在扭曲倾斜，向我扑来，在黑暗中幻化出许多蠢蠢欲动的影子。我就这样突然想起了我的梦境，那个叫做“香蕉鱼”的男人，那个在我印象中一直忧郁而孤僻的人，他坐在一片焦黑的土地上，肩膀垂着，弯曲的身体象一个符号。他喃喃的说着：“老马死了。。。老马死了。。。。”
     静默。。。然后天空微明。
     收拾了东西，继续去上我的课，我知道上完了课还要复习我的考研资料，今天还有很多的事情要做。而做这些事情，是为了能让自己：生存  下去。仅仅只生存。不是“生活”，我并不悲哀，太多的人象我一样茫然而艰难的活着。有点小喜悦便可以偷笑了，以前的我还常常会写些句子，例如什么：“行走在这废墟都市，我看见人们脸上茫然的冲动，卑微的愿望。。。”  现在， 我却连话都不想再多说。
     那天，路过。嫂子站在路边。我蹭过去笑笑的问嫂子几时生。嫂子摸了摸大起来的肚子说：“不久了，2个月后吧。”说着喊了声老马，老马正在装修70旁边的一家门面，说是要给嫂子开的服装店。听到嫂子的喊声。便马上抬起头来，列开嘴，孩子样的对我笑了。我也觉得很开心。因为看到老马，我觉得他是个很幸福的男人。
  
    我一直觉得他是个很幸福的男人。